En el fondo, el suicidio es un acto subversivo: la afirmación de la voluntad individual contra la autoridad pública. ¿Cómo es posible, entonces, que el acto de suicidio –que tiene implicaciones políticas desafiantes– haya llegado a ser visto como el último refugio de la víctima autodestructiva? En Leaving You, Lisa Lieberman explora el enigma de esta percepción reinante del suicidio. Basándose en diversas fuentes, desde historias bíblicas hasta novelas románticas, teorías filosóficas y diagnósticos psiquiátricos, junto con memorias contemporáneas de depresión suicida, muestra cómo la idea del suicidio como acto de protesta ha impregnado las actitudes occidentales hacia la autodestrucción, pero cómo Nuestra visión contemporánea intenta negar el potencial disruptivo del suicidio privando al acto de su desafío. Lieberman considera que hoy en día no es difícil encontrar un significado en el suicidio. Las estrategias terapéuticas que tratan el suicidio como una enfermedad (medicar la depresión ignorando las motivaciones subyacentes que llevan a las personas a poner fin a sus vidas) disminuyen efectivamente la responsabilidad individual por la decisión de morir. Las explicaciones sociológicas que enfatizan las causas sociales sobre las intenciones individuales sirven para volver pasivos a los suicidios. Nuestra renuencia a reconocer el derecho a morir, a conceder este derecho incluso a los enfermos terminales, delata nuestra inquietud con el poder implícito en el acto de autodestrucción. Lieberman pretende restaurar la autonomía de las llamadas víctimas mostrando cómo el suicidio llegó a funcionar como vehículo para construir la identidad.
En el fondo, el suicidio es un acto subversivo: la afirmación de la voluntad individual contra la autoridad pública. ¿Cómo es posible, entonces, que el acto de suicidio –que tiene implicaciones políticas desafiantes– haya llegado a ser visto como el último refugio de la víctima autodestructiva? En Leaving You, Lisa Lieberman explora el enigma de esta percepción reinante del suicidio. Basándose en diversas fuentes, desde historias bíblicas hasta novelas románticas, teorías filosóficas y diagnósticos psiquiátricos, junto con memorias contemporáneas de depresión suicida, muestra cómo la idea del suicidio como acto de protesta ha impregnado las actitudes occidentales hacia la autodestrucción, pero cómo Nuestra visión contemporánea intenta negar el potencial disruptivo del suicidio privando al acto de su desafío. Lieberman considera que hoy en día no es difícil encontrar un significado en el suicidio. Las estrategias terapéuticas que tratan el suicidio como una enfermedad (medicar la depresión ignorando las motivaciones subyacentes que llevan a las personas a poner fin a sus vidas) disminuyen efectivamente la responsabilidad individual por la decisión de morir. Las explicaciones sociológicas que enfatizan las causas sociales sobre las intenciones individuales sirven para volver pasivos a los suicidios. Nuestra renuencia a reconocer el derecho a morir, a conceder este derecho incluso a los enfermos terminales, delata nuestra inquietud con el poder implícito en el acto de autodestrucción. Lieberman pretende restaurar la autonomía de las llamadas víctimas mostrando cómo el suicidio llegó a funcionar como vehículo para construir la identidad.
