La Iglesia Anglicana estableció la parroquia de San Mateo en el lado este de Nassau para dar cabida al aumento de población después de que los leales británicos emigraran a las Bahamas en la década de 1780. La parroquia tenía tres cementerios separados: el cementerio del cementerio y el Cementerio Central eran para blancos, pero el Cementerio del Norte fue consagrado oficialmente para los no blancos en 1826 por el Obispo de Jamaica. En Honrando a los antepasados ​​en el espacio sagrado , Grace Turner postula que la comunidad afro-bahameña estableció intencionalmente este cementerio separado para observar costumbres funerarias no europeas. Al analizar el paisaje y los artefactos encontrados en el sitio, Turner muestra cómo la comunidad usó este espacio para mantener un sentido de pertenencia social y cultural a pesar del poder de los plantadores blancos y el gobierno colonial.

Aunque el Cementerio del Norte quedó cubierto por marejadas ciclónicas en la década de 1920, y más tarde se construyó una acera a través del sitio, el trabajo de campo de Turner revela una riqueza de cultura material. Ella señala la ubicación del cementerio cerca del agua, los árboles plantados en las cabeceras de las tumbas, los artículos personales dejados con los muertos y los restos de ofrendas de alimentos como evidencia de prácticas mortuorias originarias de África occidental y central. Según Turner, estas formas de conmemoración de los muertos con influencia africana ilustran la idea de WEB Du Bois de "doble conciencia": la experiencia de existir en dos culturas irreconciliables al mismo tiempo. Al comparar el cementerio con otros en Gran Bretaña y las colonias americanas, Turner demuestra cómo los africanos en la diáspora atlántica no siempre adoptaron costumbres europeas, sino que a menudo crearon un mundo paralelo y separado para ellos.

Un volumen del Museo de Historia Natural de Florida: Serie Ripley P. Bullen